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防 偏 纠 偏 |
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作者：沈肖军 |
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| 气功锻炼中出现情志失常，神昏意乱，躁狂疯癫的症状，而引起练功和日常生活失去常态，称之为精神偏差，古称“入魔”。精神偏差目前有增多的趋势，所以有必要对此进行讨论，以引起教功者和气功爱好者的注意。 笔者曾在气功门诊中接触到6例气功精神偏差病人。从练功时间上看，除一例有8年功龄外，其余5例功龄均在1年以下；从性别上看，女性居多，男﹕女为2﹕4；从年龄分布情况来看，青年、中年、老年均有；从练功情况来看，除一例练功时间较短，只有一个多月外，其余5例都是在产生气功效应和出现一些景象时产生精神偏差的。这些病人出现的症状，都有较明显情志紊乱和精神失常，表现为受人控制和迫害妄想，精神极度兴奋，或极度恐慌，不眠，拒食，大吵大闹，存在有大量的幻听、幻视和肢体感觉异常；更有甚者，登高而歌，弃衣而走。出现这些情况，本人难以自我控制，给练功者本人和家属带来痛苦。而且病人多拒绝治疗，给治疗造成困难。除两例因病人配合而治疗后转为正常外，其余4例均因病人拒绝治疗，不予配合，而转送精神病院。这些病人一旦经精神方面的药物治疗后，对气功功效也是一个打击。 从病人自述及家属的诉说和症状分析，其原因不外二种。其一、气功教师教功经验不足，一方面教师自身素质不高，不能给予学练者以正确的指导，另一方面还鼓励学员追求气功效应，致使练功者对练功不能有正确的认识，对练功中出现的种种情况和反应，特别是出现景象时，不能正确对待及处理，就象“叶公好龙”，一旦“龙”出现了便惊恐慌乱不已，难以自制。其二、练功者不重视修心练性在气功锻炼中的作用，练功中和平时日常生活中心念不停，心意不静；刻意追求得气上功，出功快；或追求气攻病灶，排病气，排病毒，致使平时练功无规律，不定时，强练乱练。练功中各种杂念反映出来，幻觉纷纷，真意被幻景所掩盖，以假乱真，以假成真。笔者在门诊咨询中发现总是有不少气功爱好者带有强烈的求功欲，最好能今日练功，明天便能病愈；练功三天即能发放外气。这不能不说是当前气功锻炼中的一个通病。而且目前气功的各种学习班、培训班，因出于竞争的需要而往往以功效如何，几日见效而哗众取宠，对气功爱好者的这种心理也起到了推波助澜的作用。 精神偏差的产生多是杂念不除，杂念不净。故练功者要多在止念、练己上下工夫，求得真念方有希望。要把练功和修心结合起来，方能避免精神偏差的产生。 返 回 |
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作者：王乐天 |
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| 笔者自学练功10多年，虽然未遇名师指点，多用了一些探讨和摸索的时间，但从未发生过偏差。通过练功实践，笔者认为练气功本来是不会发生偏差的，之所以发生偏差，多数是由于练功者本身的恶性意念，比如思想疑虑、惊恐、且情绪紧张造成的。有的练功者对气功锻炼抱着不切实际的幻想，急于求成，刻意追求入静或得气通周天，因此并不遵循气功锻炼的原则和要求，一旦出现一些小问题，又十分紧张，无端地产生各种疑虑，甚至惊恐万分，把自己本来完全可以纠正过来的问题，搞成了偏差，也有的是缺乏气功锻炼的基本常识，对气功锻炼过程产生的一些正常的生理反应，惶恐不解，因为平时听到看到的气功锻炼中，人的精神生理上都是描写怎么愉快，怎么美妙，一旦出现了不怎么愉快和美妙的反应，便一概认为是出了偏差。如果不能及时正确的对待这些问题，也会把本来是练功的成效当成偏差，时间一久，意念执着，因而也就成了真正的偏差。 笔者在练功过程中，特别是在卧式练功时，曾经也有过各种幻觉幻景出现，比如身体变长变大，半边长，半边短，甚至有时会感觉有人站在床前，等等。因为笔者早年患过失眠症，严重时常彻夜难眠，一闭上眼睛，就会神智恍惚，出现各种幻觉，医师说这是大脑皮层过度疲劳，处于自动保护的半休息状态，其中一部分神经还在兴奋的现象。所以笔者对练功中出现的这些情况，早已是司空见惯，不足为怪了。笔者对腹式呼吸运动的锻炼，像对待一般的体育运动一样，严格按照循序渐进的原则，从不突然增加运动量，遇到身体某些方面不适应时，及时放低锻炼要求，等适应了再加码。 气行周天之后，也不是某些文章介绍的那样，“百病皆除，飘然预仙”。在一段时间里，也连续出现了几次有趣而又令人不安的生理反应。比如气通小周天不久，有一、两个月时间腹鸣如雷，夜间睡醒的瞬间，有时会放四、五个响屁，甚至影响睡眠。后来，气通大周天前后，练功时双足面如蚁咬针刺般疼痛，功后大拇指胀痛，偶尔大腿还出现抽筋。随后这些现象渐渐减少，但双足内踝骨周围却发生浮肿，好象患了脚气病一样。这样大约持续了四、五个月，浮肿消退，在双足内踝骨周围，长起了丰满的肌肉，特别是足内踝骨至足后跟之间，尤其明显。另外，在气通大周天之后，白天在双足大拇指到足掌内侧，一直延伸到小腿，常常有行气感。中午之后，小腹部到阴部也有行气感，初时思想上也分不清是不是漏气。此后，练功时身体好象成了躯壳，真气直往上冒，脑壳发胀，头上好象戴了一顶压发帽，练功后头皮上好象有小虫在跳动，甚至好象有水滴在头皮上的感觉。我冷静地对比分析了这些生理反应和自己身体健康情况，原来心电图检查有些小问题，气通周天后恢复正常；原来舒张压和收缩压差偏小，气行周天以后多次测量都比较稳定；饭量明显增加，很少再患感冒。认真检查发生这些生理反应时的前后练功情况，没有发现违反练功原则和要领。所以有时虽然遇到生理上的一些不舒服的反应，仍然顺其自然，照常继续坚持练功，迄今尚未遇到自己解决不了的大问题。 有一种说法，练周天功，会失去性的要求，甚至发生阳痿。另有一种说法，练气功后发生兴阳要如何纠偏。据笔者体会，气通大、小周天以后，一般不会出现上述情况。但在练功时气机不畅，决不能强行以意领气循经运行，应该顺其自然，及时改变真气循行路线，或以轻微意念守住肚脐，让真气自行运转。如果真的出现上述情况，应先检查一下练功中的方法是否得当，不要随便采取什么纠偏措施。 笔者认为，良性意念对练功者身体健康有益，而恶性意念则是练功产生偏差的主要根源。有些人只谈练功中愉快美好感受的一面，使一些初学练功者，错把一些不愉快的感受，统统归入练功偏差中去，对一些正常的练功反应，产生错觉，在思想上背上不必要的包袱，引起情绪紧张，反过来又会产生更加严重的错觉。这种恶性意念循环的结果，往往会把一些本来不是偏差搞成真正的偏差。 如果要问笔者练功有成而不出偏差有什么经验的话，笔者只总结了16个字：“顺其自然，认真实践；循序渐进，坚持锻炼”。 返 回 |
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作者：柴宏寿 |
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| 气功偏差是指在练气功过程中，因缺乏气功老师的正确指导，练功方法、练功要领等掌握不当，而出现气机紊乱，精神、情绪、行为失常等引起身心异常反应的病态。临床表现：偏差的症状主要为躯体和精神症状两个方面。躯体症状主要表现为头昏，头痛，头胀，心悸，胸闷气急，腹部疼痛，腰痛，肢体麻木，异常感觉，手足抖动，以及各种气机紊乱，造成酸胀冷热感觉不舒、消化不良、遗泄、出汗等变化。精神症状：失眠紧张，焦虑恐惧，呆滞迟钝，健忘多梦，心神不宁，兴奋激动，情绪抑郁，多疑迷惑，消极悲观，严重者出现幻觉，手舞足蹈，外动失控，或哭或笑等。下面简单谈谈预防措施： 1.学练气功首要问题，是选择正确的学功途径。通过气功书籍进行自学者，应细致揣摩，掌握要领，全面领会，当练功中出现各种反应和问题，仍须在当地请教有经验的气功老师指导，正确处理练功正常反应，亦是防止出偏差的一个重要方面。 2.练功者须有良好的心理状态和道德修养。凡盛喜盛怒，离合悲欢者，“七情”失和、心理失常者，大都不易入静。有时发生异常练功反应，宜暂停练功，待心意舒畅，情志中和，心理失调得到调整之后再练为宜。 练功前后，切忌与人大吵大闹，扰乱自身气机活动。 3.自练气功时要掌握好“三调”。目前在我国各地推广的功法种类很多，各种功法都有其自身特点和具体要求，但其宗旨都离不开调心、调身、调息这三项基本内容。掌握三调的关键是松静自然原则。它是一切功法的内核，只要能够真正做到精神宁静，身体放松，呼吸悠长，顺乎自然，用意微微，若有若无，循序渐进，就有可能取得好的效果而不出偏差。 4.对于练功中出现的感觉和景象，最好顺其自然。在练功初期，三调还不能协调兼顾，常会出现疲乏、瞌睡，身体倾斜不稳，肢体受压部位酸麻胀痛，注意力不集中，杂念纷至沓来。此时不可求功心切，急噪不安，强力着意死守，而要耐心坚持下去，局部多加按摩，调整姿势。随着入静加深，又会出现皮肤麻、痒、寒、热、蚁走感、电闪感、肌肉跳动、丹田紧缩或鼓胀病兆部位疼痛等，这些都是内气增长，气血循环加强、神经系统应激性提高的表现，可继续安心练功。 随着入静进一步加深，出现内气运行感觉明显及幻觉、幻景，这些都是气功入静状态下的脏腑气化功能增强的反应。对于这些内外景感受，都不要去品位体验，更不可追求，否则日久会致幻为真而患“入魔”之病。 5.练功要有良好安静的环境，特别是防止人为制造的突然声响。强烈的外界刺激有可能引起惊动，轻者头晕、心慌、惶恐不安，重者神魂癫乱，有的气息遍身散乱，有的气滞于身体局部。功中一旦受惊，要从容对待，或收敛心神，停止练功，或开目不恐慌，做几口深呼吸自我暗示，待气机平和、情绪安定后再练。 6.忌油腻饱餐后入功。一般安排在饭后30分钟后练功，食宜清淡素食。 7.清心寡欲，要忌房事前后练功。 8.练功要专一。练功者最好有造诣深的气功老师指导，认定功法，有步骤、有计划的进行。切忌见异思迁，不遵师训，道听途说，乱试功法，或数法并练，浅尝辄止。 9.女子月经期仍可练功，改意守点为膻中或涌泉穴。经净后仍恢复原状。月经量多或超前者可轻守膻中。反之守略中。 10.练功时间以晨起后效果最好。要持之以恒，至少每日一次，或早晚各一次。练功时间30分钟为最宜。 11.功法选择，须辨证施功，因人而异，练功反应处理要灵活机动，随时自我作心理调整，不能千篇一律，即使在异病同治的功法中亦有小异。练功要适可而止。返 回 12.气功师不仅能教功，并能防止偏差，出了偏差能纠正。这才是合格的气功师，使学练气功者放心。 |
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刘奇 |
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| 练气功而出现偏差，古今皆有之。据《三国志?华佗传》裴松之注：董芬从甘始学吐纳术，“为之过差，气闭不通，良久乃苏”。唐朝柳宗元说李睦州“服气以来，貌加老而心少欢愉”（《柳河东集•与李睦州论服气术》）。明朝杨继州在《针灸大成》中指出：“但在僧道，不明此脉，各执所尚，禁食、禁足、禁语、断臂、燃指、烧身，枯坐而亡，良可悲夫！”可见古来练功出现偏差，甚至深受其害者不乏其人。现代也有不少人练气功而出现偏差者，轻则头通、胸闷、腹泻、狂舞，重则精神失常。其根源何在？概括起来，主要有以下几点。 一、 不明其静而强求其功 练静功者，首先要尽量去掉一切私心杂念，以清静为本。只有无欲，才能入静。但有不少练功者为片面追求气感，狂热地引导气机发动，在内气尚未充盈之时，急于求成，导致气机出现各种紊乱状态。练动功者，如不明了动静互用之理，盲目追求所谓的气动、招式变化等，势必走向反面。武当祖师张三丰说：“一举动周身俱要轻灵，犹须贯穿，气宜鼓荡，神宜内敛。勿使有缺陷处，勿使有断续处，如长江大海，滔滔不绝也。”十分重视动作的“轻灵”。王宗岳反复强调气的“直养”与“顺遂”，说明自然而然练出的才是真功夫。故练习动功必须以动求静，动中有静。 二、 不明其柔而强练其刚 练硬气功者，首先应请教明师，务必获知正确的练功方法。在练功中还应掌握“以意运气”、“以气拨力”、“内外兼修”、“半练半养”等原则，而不致误入歧途。有些年青人不明气功原理，单纯追求“硬”气功，如有的练铁臂功者，天天打树，两臂青肿，日久成病。还有某些练铁沙掌功者，弄得满手老茧，半身麻木，甚至产生严重的后遗症。上述一类偏差，均为缺乏正确的方法所致。练硬气功者，不能只强求筋骨皮肉之硬，而必须明了内气之作用，以软养硬，以内养外，方可练到功成。 三、 不知其意而但知其宜 有些练功者出于无知的虔诚，以为不拘任何时间、地点及精神状态，均可练功。殊不知天有六淫（风、寒、暑、湿、燥、火），人有七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊），如不知避免，处之无方，均会种下各种偏差的祸根。 练功者应选择风和日暖的清晨为最佳练功时间，春、夏、秋应早起，冬季须日出方练。至于练功的场所，应尽量选择景物清幽、花木扶疏之地，使人心旷神怡。忌在冷清古庙、荒山野墓，或阴暗潮湿等处练功，风、雪、雨、雾、雷鸣、电闪之际，亦应避练。在对待人生方面，练气功者还要节制“七情”、“六欲”，方能冀其大成。 返 回 |
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吉时哲 |
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| 1. 急于求成 没练多久就想出功能，出奇效，结果适得其反，欲速不达。 2. 朝学夕改 这山望着那山高，频换功法，见什么想学什么，没有根据自己的情况进行优选，并坚持一种功法精专下去。 3. 重形弃意 在练功中，过份注重一招一式的位置，而无暇顾及调息与调心，苦练多年而进展甚微。 4. 动作过快 如同做广播操一样，动作过快，不能使意、气、力有机地结合，收不到气功效应。 5. 过份追求 练静功中，突然出现幻景，信以为真，喜形于色，追视不放，以致出偏。 6. 琐事干扰 练功前不知将生活琐事处理妥善，练功中时而解便，时而吐痰，时而身冷批衣，不得安宁，影响练功。 7. 发气伤身 学功伊始，刚刚能发出一点外气，就到处试气发功，又不会采收，造成体虚功退。 8. 受惊无策 在气功态中突然受到刺激或被惊吓，毛发竖立，恐惧万分，又不会处理，引起全身长期不适。 9. 意守过重 对于要求意守的部位，不是似守非守，而是死守死盯，造成神经紧张、劳累。 10. 虎头蛇尾 不重视巩固练功成果，草率了事，致使全功尽弃。 返 回 |
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林鹤曾 |
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| 我翻阅过很多气功书，发现每本书里都有出偏、防偏、纠偏的论述，且论述得很详细，唯独找不到什么是偏差。在气功书刊中找不到，只好翻查字典，字典里同样找不到。为了寻求答案，我报名参加中华气功进修学院函授学习，想从发来的资料中找到，可翻开资料一看，仍是出偏原因、防偏措施、纠偏措施，同样不见什么是偏差。 我不甘心，再重新细读气功书籍。《中华气功学基础教程》第七篇第六章“练气功中的偏差、防偏与纠偏”，一开头就这样写：“临床上应用气功疗法以治疗和保健为目的，本来不会出偏差。”终于被我找到了。找到什么？练气功本是不会出偏差的。 为什么各家对何谓偏差，都未下个肯定的定义呢？这是由于对什么是偏差，什么是练功中必然或可能出现的现象，两者的界线还未能划清。如“八触”是偏差，还是练功中可能或必能出现的现象？你肯定会回答：不是偏差。大动不已、跌跤等是什么呢？这，你一定会认为是偏差。真是这样吗？ 我的理解是：什么是偏差，不能在功中下结论，而应在功后才下结论。以什么来衡量呢？在收功后，精神舒畅，并无不适感，这就未有偏差。反之，就是偏差。 不能机械地定下哪种现象是偏差，哪种现象不是偏差，对具体情况要作具体分析，同一现象，在练不同功种、功法和在不同的人身上出现，有的是偏差，有的不是偏差。如出现动象，练自发动功是求之不得的，练静功就不要求出现了。大动不已，在年轻力壮者动得激烈些，时间长些不要紧，而在年老体弱者，就会引起难受或一定程度的危害。常有这种现象：功后身上某处出现疼痛，待激烈疼痛过后，病则好了，这属气攻病灶。这说明：按照功法要求练功，在病灶部位出现疼痛是正常现象，违反要求练功而出现疼痛不适，这才是偏差。 为何出偏？如何防偏和纠偏呢？仅“松”、“静”、“自然”四个字就概括了。这四个字是练功要旨。本人在练功实践中也得到亲身印证。我体会，能领悟并做到“松、静、自然”，练功就算入了门，再加上一个“恒”字，就可获得成功。未能领悟，没有做到“松、静、自然”，就要出偏，也就需要防偏和纠偏。返 回 |
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胡春山 |
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| 一、 常见偏差 1． 头晕、头痛：初学气功者，一因急于求成，二因呼吸用力不当、不匀，以致气冲头顶，血压升高，出现头部胀痛、眩晕。 2． 失眠、健忘：体质虚弱者，在练功时功法选择不当，如该做动功的去做静功，该做静功的去做动功；在练功时呼吸和动作不协调；特别是练自发功时不掌握要领，不注意劳逸结合，常常会引起失眠、健忘。 3． 胸闷、胸痛：常见于呼吸时用力，呼吸间隔时间过长，以致憋气，或练动功时呼吸和动作不协调。 4． 腹胀、腹痛：常见于呼吸用力，人为地向丹田屏气，或饭后练功。 5.腹泻、腹痛：练功时不注意环境条件，受到风寒，或受到有毒气体的影响，或吃冷饮后练功，都会引起腹泻、腹痛。 6 ． 阳痿、遗精：常见于体质虚弱，或本身患阳痿、遗精者，功法选择又偏于静功，忽视动功和强壮功锻炼，以致阳痿、遗精叠现。 7 ． 腰酸、背痛：常见于气功初学者，腰背部不够放松，练动功和硬功时，呼吸、意念、姿势、动作不协调，也会发生腰酸背痛。 二、纠治方法 某人常采用气功按摩法治疗气功偏差，治疗时术者将左手按在患者患部或邻近穴位上，由左劳宫发放外气，使患者局部有温暖或酸、胀、重压、气流等感觉，再通过术者右手在患部作按摩，常用方法： 1. 头晕、头痛：椎前额区、拿顶后的两侧，点按太阳、印堂、风池穴。 2. 失眠、健忘：推眉心、项后，点按安眠、神门、风池穴，并嘱患者行梳头功。 3. 胸闷、胸痛：推运八卦（由内向外平推胸部和两肋）。点按膻中和关元穴。 4 . 腹胀、腹痛：推软腰（腰椎两侧），摩腹部，点按气海、足三里穴。 5. 腹泻、腹痛：拧脐围、摩腹部，点按关元、足三里穴。 6. 阳痿、遗精：摩腹部、推尾闾，热运丹田，点按关元、曲骨、三阴交穴。 7. 腰背酸痛：拍背部，按腰眼，拿肩中，点按委中、承山穴。 孙某某，男，45岁，湖北省宜兴县人，患者自学“八宝葫芦功”，未得要领，一个月后产生胸闷、胸痛，左手肩、肘关节胀痛。术者双手运用外气为患者推运八卦，后用左手按在患者左肩中，使患者有得气感，再用右手自上而下地捏拿患者左肩峰和肩背各组肌群，拿肌中，按曲池、外关穴，最后抖动患者左手，拨动手指头。治疗一次，患者自觉症状减轻，4次后痊愈。 三、防偏常识 1． 饭前半小时、饭后1小时内不能练功，以免气行逆转，出现腹胀、腹痛。 2． 功前需排除大小便，使肠道通畅，膀胱放松，腹部松弛。这样容易气贯丹田，运气流畅。 3． 功后不可马上喝冷水、吃冷饮，否则会刺激肠胃，引起肠胃管的突然收缩，以致肠胃功能紊乱，产生急性腹痛、腹泻等。 4． 练功后不要马上用冷水洗手、洗澡。人在练功时，大量的血液通过心脏流向肌肉皮肤，练功后突然受到冷的刺激，皮肤、肌肉中的血管、毛细血管就会骤然收缩，使回心的血流量突然增加，加重心脏的负担，影响心脏的健康。 5． 在过度疲劳或剧烈活动以后，不能马上练功，以免虚弱，或引起气急胸闷，并因此导致不良的后果。 6． 在暴风雨和雷鸣闪电时不能练功。练功时，人体内的生物电能起很大的变化，这时练功，大自然的雷鸣闪电将会对人体起有害的作用。 7． 要节制房事，防止纵欲伤身。房事后不能马上练功，以免走失真气，甚至滑精。 8． 有内外伤出血时，禁止练功。 9． 各种炎症的急性发作期、肺结核活动期，以及各种癌症有广泛转移或剧痛时，禁止练功和自发功。 10． 慢性心功能不全者，或有严重心律失常，或安静时心跳在每分钟100次以上者，禁练动功和自发功。 11． 孕妇及妇女月经期不宜练动功和自发功。 12． 空气不畅或有有害气体的地方不宜练功。 13． 练功要排除“七情”的干扰，因喜则气缓，怒则气上，忧则气结，思则气郁，悲则气消，恐则气下，惊则气乱。练功前要心平气和，和颜悦色，练功时才能达到心境清平，意气合一。 14． 在练动功和自发功前最好先练静功，调匀呼吸，以免练功中产生胸闷、气急。返 回 |
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张立鸿 |
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| 练气功是要达到防病治病、增强体质、延年益寿的目的。但是少数人在练功中出现一些偏差，由于没有这方面的纠正经验和方法，不仅没有去病，反而增加痛苦。因而有的人对气功能治病丧失信心，甚至将气功说得一无是处。其实，这并不是气功本身的问题。气功既能使人出偏差，说明练功已经产生作用，不过这个作用不是想要达到治病的目的。这是刚刚开始的一种现象，因为刚开始练功的人，身体里有各种不同的病灶，气血不调和，经络不畅通，五脏六腑不通顺，或新陈代谢的功能紊乱，练起功来就会出现各种反应，这是正常的现象。所以练功的人不要怕，通过纠正就会好的。如果练功的人能够按照气功的要求去练功，就不会出现偏差。但是有极少数人出现偏差，原因主要是在他们在练功时没有掌握好气功的基本原则、要领和注意事项，或存在急于求成的心理，以致造成头昏脑胀、泰山压顶，或头带金箍、昏沉欲睡、胸闷憋气、心慌意乱、脖后紧缩、双肩沉重、丹田鼓胀、气团缠身、胸背寒热、气机乱窜、失控大动、漏气遗精等现象，气功界将这些现象称为练功中的偏差(古人叫做“走火入魔”)。出现这种现象，纠正的方法不外有两种，一是练功者自己纠偏；二是气功师给予纠正。两者都能解除练功者精神和肉体上的痛苦。 一、出现偏差原因 1．气贯头顶，头晕脑胀，精神失常，不能控制。其原因主要是不得练功要领，用意领气，使劲催气，精神紧张。肌肉用劲，经络紧缩，因而形成气往上冲．积聚头部，不能及时下降。 2．气往上冲，出现胸闷、憋气、心慌意乱等症。主要是姿势不准确，全身没有放松，特别是意念用的太重，或是机械地进行呼吸。 3．气胀横逆，到处乱窜。练功时腹部、腿部等处的肌肉没有放松，致使元气运行到此处时，因为经络不畅通。结果造成气胀乱窜，有时伴有痛感。 4．气机失调，阵寒阵热。冷如寒冰，热如汤煮。初学不得要领，心情迫切，急于求成，没有按照练功要求进行，致使练功时操之过急，错误地紧紧地以意念引气，结果形成气机紊乱。在一般情况下，首先全身燥热发汗，继之又冷得全身发抖，以致耗气伤神，身体疲倦。 5．忽然受惊、心跳、心慌，甚至遗精、漏气等症。这是在练功的“入静”中，突然受到一声巨响，或者有人猛然呼喊，或者有异物触身致使受惊，引起气机紊乱，形成心跳、心慌等症。 6．在练功中不由自主地动起夹。无论是站桩或是坐功，如果身体突然不由自主地动起来，请不要惊慌，这是由于在气功的状态下气机发动的结果。手脚产生舞动的现象，应当顺其自然地动作，意念不要制止它．意念也不要支持它动，思想要保持安静。意念守住丹田，不去想它动与不动的事。这样动完了，就自然地安静下来。安静下来后，用收功法将元气收回丹田即可。 7．练功时手脚发凉是什么原因?原因有两种。一是在练功中体内脏腑的血液循环畅通，细胞组织的新陈代谢加强，产生大量的热能散发出来。出于内热增高，体外温度较低(特别是冬季练功)，两者之间的温差增大。“凉”的信息传给大脑，所以手脚发生凉的感觉。二是内气散发体外。而体外湿度高于体内温度，所以自身凉的信息传给大脑。故而手足有凉的感觉。 二、自我纠偏法 1．头昏脑胀、泰山压顶等症：全身由上往下逐渐放松，心领气往下到涌泉穴。如此反复行之，直到头脑清爽时为止。练完后用左右双手的大拇指按住左右的风池穴，两手的中指同时按住太阳穴，旋转揉动30～50次。 2．胸闷、心跳或气胀横逆等症：把意念放在两手掌后腕横纹上二寸的内关穴上，口中向外“嘘”气，吸气时不去管它。如此反复行之，胸闷和心跳等症自然就缓解了。 3．腹痛、腹胀、小腹闷热等症：把意念放在两侧膝眼外下三寸足三里穴上，意守不动，呼气长，意想病气从这里出去，吸气不去管它，疼痛自然消失。 返 回 |
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